Белый и зеленый - традиционные цвета Сибири.
Белый символ чистоты, преданности, веры, а также цвет зимней степи.
Зеленый цвет - символ надежды, изобилия, возрождения, жизненных сил, олицетворяет богатую хлебом Кулундинскую степь, на просторах которой раскинулся Карасук.

Утвержден решением девятой сессии Карасукского городского Совета депутатов Новосибирской области от 27 октября 1998 года.

1 декабря 1988 Новосибирская область

Дата основания Карасукского краеведческого музея

www.museum.ru/N9000
Ваше мнение »»

»» Карасукский краеведческий музей
Адрес: Новосибирская область, г. Карасук, ул. Октябрьская, 14
Проезд: Из г. Новосибирска поезд "612"; внутри города - авт. 1 с ост. "Вокзал" до ост. "Центр".

Карасукский краеведческий музей

Адрес: 632868, Новосибирская область, г. Карасук, ул. Октябрьская, 14

Проезд: Из г. Новосибирска поезд "612"; внутри города - авт. 1 с ост. "Вокзал" до ост. "Центр".

Режим работы:* Ежедневно с 9.00 до 18.00, суббота с 10.00 до 16.00, выходной - воскресенье. Внимание:
только по предварительной договоренности

Входная плата:* Взрослый (полный) - 4 р, детский - 2 р.; с экскурсионным обслуживанием: взрослый - 6 р.,детский - 4 р.; льготное посещение

Интернет:
www.museum.ru/M1051 - официальная страница

эл. почта: M1051@mail.museum.ru

афиша, события и экскурсии

Памятные даты и ежегодные мероприятия:
дата основания - 01.12.1988
дата открытия - 04.05.1990
18 мая - Международный день музеев
8 марта - Международный женский день

Описание:

Карасукский краеведческий музей открылся 4 мая 1990 года, организатором была бывшая учительница истории школы 1 Карасука Антонина Александровна Ахилова. Она ездила по селам района, собирала предметы быта, материалы о ветеранах Гражданской и Великой Отечественной войн. Сама вместе с художниками - оформителями строила экспозиции музея. Музей считается одним из лучших в области. Приезжают гости со свей России, о чем свидетельствуют записи благодарностей в "книге отзывов ". При музее с сентября 1998 года работает Народная студия изобразительного искусства, где преподает Столбник Ирина Анатольевна - художник по образованию. Занимаются в изостудии дети из городских школ, участвуют в выставках музея учащиеся школ, изостудии, училищ. Мастера народного творчества города и села.

Основатель: Ахимова Антонина Александровна. 19??-1997 г.г

Основные экскурсии:
"По залу истории г. Карасука и района"
"Зал Великой Отечественной войны"
"Зал флоры и фауны"
Зал археологии и палеонтологии
По картинной галарее

Образовательные услуги:
Для начальных классов школ фольклорные уроки на тему: "Как строили дои на Руси", "Рождение одежды", "Старинные игры"; для учащихся 4-6 кл. уроки "Карасух прежде и теперь", "Образный язык портрета", "Природа нашего края"; для уччащихся 7-11 кл. уроки "Партизанское движение в районе", "Образ женщины в искусстве, поэзии, музыке"; кружок "Палитра" - учащиеся изостудии и школ.
Клуб "Ладушка" (сибирские посиделки: члены - мастерицы декоративно-прикладного искусства - учителя - пенсионеры, любители - вышивка, вязание, ришелье, вышитые ковры и картины, игрушки вязанные, шали, скатерти и т.д.)

Местные достопримечательности:
Памятник участникам и погибшим в Великой Отечественной войне.
Памятник погибшим в гражданской войне.
Аллея героев (вечный огонь).
Мелковский курган (оз. Мелкое.)
Курган (с. Благодатное).

профессионалу

Основные должностные лица:*
Директор: Ткачева Ольга Сергеевна, тел. (255) 3-3304
Зав. экскурсионным отделом: Суховеев Сергей Викторович, тел. (255) 3-3304

Тел. дирекции:
(255) 3-3304

Адрес дирекции:
632868, Новосибирская область, г. Карасук, ул. Октябрьская, 14

Даты открытия и основания:
основан: 01.12.1988
открыт: 04.05.1990

Бюджетный статус:
Муниципальный

Огранизационно-правовая форма:
некоммерческое учреждение

Тип организации:
культурно-массовая

Классификация организации:
Историческая , Краеведческая , Науки, техники и отраслей н.х. , Художественная

Площади организации:
экспозиционно-выставочная 769,4м2
временных выставок 330м2
фондохранилищ 21,1м2

Количество сотрудников:
10, из них 3 научных

Среднее кол. посетителей в год:
14000

Вышестоящая организация:
Отдел культуры территориальной администрации Карасукского района - R1025

Организации партнеры:
Баганский районный краеведческий музей Новосибирской области - M1060
Славгородский краеведческий музей - M1350
Краснозерский художественно-краеведческий музей - M1538

Спонсоры, меценаты и грантодатели:
ДЗАО "Карасукское молоко" - директор Киба Виктор Иванович;
ЗАО "Карасукский мясокомбинат" - директор Ровенский Леонид Васильевич;
Карасукский комбинат хлебопродуктов - директор Сметанин Геннадий Сысоевич;
Горгаз - директор Хиль Анатолий Петрович.

Единиц хранения:
3764, из них 3149 предметов основного фонда

Наиболее ценные (уникальные) коллекции:
Коллекция Зайцевой Екатерины Дмитриевны (куклы - нац. костюмы, вышивка, выжигание по дереву - портреты "А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова", натюрморты (живопись) - 64 ед.
Бронзовый нож (X век) - 1 ед.
Папоротник (окаменелости, 20 млн. лет) - 7 ед.

наиболее интересные предметы фондов

Крупные выставочные проекты:
Областная выставка "Сибирское самобытное и наивное искусство", "Родина моя, Сибирь" в Новосибирской картинной галерее с 21.06.01 по 20.09.01. Организатор - Новосибирский государственный областной дом народного творчества.
Областная конференция "Сибирская старина" в Новосибирском областном государственном доме народного творчества. "Конкурс и судьба человеческая" - с 27 ноября по 30 ноября 2000 г.
Выставка детского рисунка, посвященная 180-летию Н.Н.Некрасова в Областной детской библиотеке, 20 сентября 2001 г.

Выездные и обменные выставки:
Картины местных художников Романова А.К., Моргуна Л.А., Бурматова Г.С., Яковченко М.Н., Березина В.М. Все они работали художниками-оформителями на предприятиях города и в свободное время картины (пейзаж, портрет, натюрнорт) - живопись на холсте, картоне, ДВП. Персональные выставки в Карасукском и Краеведческом музее, в Областном Новосибирском краеведческом музее.
Картины художника Вячеслава Васильевича Набатова. Коллекция в основном фонде музея - 34 картины, живопись (пейзаж, портрет, натюрморт). Вырос и учился Вячислав Васильевич в Карасуке, последние годы жил в Санкт - Петербурге. Умер в 1995 г. Участник областных, зональных, республиканских, зарубежных выставок.
"Вышитая картина" - участница клуба "Ладушка" Никитенко Е.Г. Картины вышиты гладью, оформлены в деревянные рамки. Тема: "К 200-летию А.С.Пушкина - персонажи сказок и портреты А.С.Пушкина", "К 55-летию Победы в ВОВ " (военная тематика); пейзажи (летние, осенние, зимние) нашего края.
"Березовая пластика" Майданкок Ф.А., мастер из Чулыма. Поделки из березы (сказочные персонажи, звери и птицы, картины). По образованию Федор Акимович - агроном. Увлечение резьбой с детства. Часть поделок подарены музею.

--------------------------------------------------------------------------------
70 лет Октября ул - 632864 Кутузова ул - 632862 Российская ул - 632861
Автобазовская ул - 632867 Ландика ул - 632862 Садовая ул - 632861
Белинского ул - 632863 Ленина ул - 632865 Свердлова ул - 632867
Богдана Хмельницкого ул - 632862 Ленинградская ул - 632863 Северная ул - 632863
Весенняя ул - 632864 Лермонтова ул - 632861 Сергея Есенина ул - 632867
Ветстанция ул - 632862 Лесная ул - 632868 Сергея Лазо ул - 632868
Восточная ул - 632868 Линейная ул - 632864 Серегина ул - 632863
Гагарина ул - 632862 Локомотивная ул - 632864 Сибирская ул - 632861
Гоголя ул - 632861 Луначарского ул - 632868 Сиреневая ул - 632861
Демьяна Бедного ул - 632868 Майская ул - 632861 Советская ул - 632862
Дещенко ул - 632868 Максима Горького ул - 632867 Совхозная ул - 632864
Джамбула ул - 632868 Марины Цветаевой ул - 632861 Солнечная ул - 632866
Дзержинского ул - 632864 Маяковского ул - 632868 Сорокина ул - 632861
Дом депо ул - 632863 Мира ул - 632864 Союзная ул - 632865
Дорожная ул - 632864 Мичурина ул - 632861 Степной пер - 632866
Дружбы ул - 632864 Молодежная ул - 632864 Строителей ул - 632864
Ермака ул - 632861 Молочкова ул - 632866 Суворова ул - 632868
Железнодорожная ул - 632865 Набатова пер - 632868 Сударева ул - 632862
Заводская ул - 632863 Набережная ул - 632864 Телевизионная ул - 632864
Западная ул - 632864 Народная ул - 632864 Тенистая ул - 632861
Заречная ул - 632864 Новая ул - 632866 Терешковой ул - 632868
Зеленая ул - 632861 Новосибирская ул - 632864 Тимирязева ул - 632866
Индустриальная ул - 632867 Новоэлеваторная ул - 632868 Тимонова ул - 632868
Интернациональная ул - 632864 Озерная ул - 632864 Транспортная ул - 632865
Казарма 321 ул - 632861 Октябрьская ул - 632868 Трудовая ул - 632862
Калинина ул - 632867 Орджоникидзе ул - 632862 Тургенева ул - 632865
Карасукская ул - 632861 Осенняя ул - 632862 Урицкого ул - 632861
Кирова ул - 632861 Островского ул - 632868 Уютная ул - 632861
Кленовая ул - 632861 Партизанская ул - 632862 Фрунзе ул - 632867
Комарова ул - 632863 Пархоменко ул - 632867 Фурманова ул - 632867
Коммунистическая ул - 632862 Первомайская ул - 632864 Целинная ул - 632862
Комсомольская ул - 632862 Пионерская ул - 632862 Центральный пер - 632868
Кооперативная ул - 632862 Планировочная ул - 632862 Чайковского ул - 632864
Котовского ул - 632867 Победы ул - 632864 Чапаева ул - 632861
Красноармейская ул - 632864 Полевая ул - 632864 Чкалова ул - 632863
Красносельская ул - 632861 Пролетарская ул - 632864 Шукшина ул - 632868
Крупской ул - 632864 Пушкина ул - 632861 Щорса ул - 632867
Крылова ул - 632861 Рабочая ул - 632867 Юбилейная ул - 632868
Куйбышева ул - 632861 Радищева ул - 632863 Южная ул - 632861

Итак, начнём наш рассказ. В давние-предавние времена, в безмерно далёком теперь уже от нас начале двадцатого века, аккурат в 1911 году, в западной части Новосибирской области произошло важное событие в жизни юного тогда Транссиба — боковая ветвь от него к югу отстроилась. Почему такое могло случиться? Не будем зануд-экономистов да словоохотливых политологов слушать, обратимся лучше к молве народной.

Знающие люди - старожилы этих мест - говорят, что истинной причиной всему была молодость Транссиба: поднаскучила ему больно долгая да прямая путь-дороженька всесибирская, загляделся он ненароком на сторону, бросил нечаянно свой жаркий взгляд в степи кулундинские...

А в ту пору, надо здесь правду сказать, ветры да метели в краях сибирских такие случались, что не ровня нынешним бурям-ураганам. Уж так заметёт-завьюжит, что свету Божьего неделями не увидишь. Вот и почудилась видно юному Транссибу за снежной сибирской пургою-замятью сказочно прекрасная красавица Кулунда: прослышала она в ту пору про добра-молодца Транссиба, прознала про его трудолюбие, силу да прямой характер, вот и порешила ему голову вскружить, свои волшебные чары на нём испытать.

...Про красавицу Кулунду - вечно юную царицу сибирскую - в наших краях многие знают-ведают, да не всяк про неё говорить отважится. Кары её суровой боятся. Наказ её строгий помнят. Завлекает, говорят, она поначалу странников своих юных красою небывалою, завьюжит, затуманит их разум, с дороги собьёт, мысль попутает, вдруг песней несказанной наполнит сердце. Поиграет потом, потешится, посвоевольничает, что говорится, всласть, да и оставит вдруг в один миг путника своего посреди поля заснеженного одного-одинёшенького со своими думами стынуть.

Особенно переселенцев любит пытать краса сибирская Кулунда. Суровый спрос с них она всегда держит, особенно с тех, кто на землю кулундинскую из далёких краев прибыл, ступить своевольно осмелился, жизнь здесь свою счастливую да сладкую устроить захотел.

Спохватится вдруг путник, что оказался он неведомо где, посреди поля чистого, простора неведомого, в степи заснеженной, и не сразу даже поймёт - то ли правда всё это, то ль небыль какая-то сказочная привиделась. А стынь-то сибирская не щадит, всё крепчает и крепчает, мороз пробирает душу насквозь, холод до костей достаёт, метель злая со всех сторон снегом колючим обвивается...

И только юный путник вдруг худым словом в душе решит помянуть края Кулундинские — ее степи необжитые, да болота непролазные, вьюги да метели вечные, в тот же миг принцесса Кулундинская к нему и явится, предстанет перед ним во всём своём великолепии. Смотрит путник - взора отвести не может. А Кулунда-царица строго так посмотрит и скажет: «Зачем в края кулундинские с худыми мыслями пожаловал»!

Тут встрепенётся всею душою своею путник, весь сон-наваждение с него как рукой снимет, жутко ему вдруг сделается, жаром с головы до ног обдаст. Говорят, не всякому такой спрос по силам было выдержать, многих потом в степи замёрзшими находили. Ну, а кому-то и другой удел уготован был.

Всю свою жизнь в один миг увидит тот человек, совсем в ином свете оценит её. Мысль вдруг туманная спадёт, яснее ясного голова работать станет, многое в себе самом человек вдруг поймёт, многое откроет. И, говорят, постигнет он в одно мгновение безмерно простую и, тут же, бесконечно мудрую истину благополучной жизни в краях сибирских - землях Кулундинских. Всем сердцем проникнет он в неё, сам удачлив потом будет, а вот сказать-пересказать другим людям, открыть им тайну жизни - не сможет: на сердце гореть мысль будет, а слово на языке льдом остановится...

А Царица - краса кулундинская, прощаясь с таким удачливым странником, с улыбкою ему ещё и напутствие строгое даст, зарок суровый с него возьмёт — чтобы не лукавя, мудро-праведно жил на земле кулундинской, да мир вокруг себя ценил-лелеял, берёг, с добрым сердцем к нему относился. Строго повелит держаться правды такой, свято стеречь красу кулундинскую. А про случившуюся встречу в степи заснеженной никому не рассказывал. Чтобы худа чего не вышло.

А коли уж сохранит строго человек тайну сию, да жить на земле с тех пор более праведно станет - тем самым и трудное сибирское счастье себе добудет, радость человеческую поймёт, мир и покой, труд и достаток за ним неотступно следовать будут. Да, сверх того, ещё и неброскую красу степей кулундинских поймёт, своим человеком здесь станет, к степи привольной душой прирастёт, ни на какие блага земли её больше не променяет.

Потом вдруг налетит на странника разом метель снежная, резко взовьётся так вверх, глаза запорошит, уши залепит. В один миг потемнеет вокруг всё, загудит, засвистит, заухает неведомыми голосами. И разом стихнет. Окажется тут путник неведомым образом именно на том самом месте, куда он свой путь держал. Только в руках на память о чудесной встрече веточка хрустальная из инея снежного останется. (Взгляните, пожалуйста, на фотографию! Вот это, действительно, редчайший снимок. Только не вздумайте спрашивать меня, как удалось его снять. Ни за что не скажу! Не надейтесь даже!)

...Вот и с юным Транссибом с самого начала такая, видно, история вышла. Да по-иному, правда, она закончилась. О том-то и рассказ наш дальше будет.

Затуманился вдруг на короткий миг взор юного Транссиба, вскружилась метелью его голова буйная, ослабла могучая его воля. И почудилась ему за искрящимися вихрями снега сказочно-прекрасная царица Кулундинская. Стала тут славному Транссибу в один миг степь просторная слаще мёда. Свернул он с пути прямого, пути наезженного, дороги натруженной в степь раздольную. Кинулся вскачь за мечтою своей ненаглядною.

Как что там дальше было — никто не знает, никто не ведает. Не буду и я про то речь держать. Только с тех самых пор по всему железному пути-дороженьке, где гнался за юной красавицей Кулундою добрый молодец Транссиб, - рельсы железные уложены. Ну, а на том месте, где он настиг её — город Карасук родился.

Не успев ахнуть, скорее по привычке, чем со страху, схватился я за фотоаппарат. Ружья, к счастью, у меня на тот момент не оказалось под рукою. Стал прицеливаться.

- Верблюды в Карасуке! — восторженно думал я. - Это же верный признак возрождения национальной традиции! Подумать только, какая проходимость, а экономия ГСМ (горюче-смазочных материалов)! Это же сенсационное открытие на фронте возрождения традиционной сибирской культуры! Налицо слияние традиционного и современного в образе жизни коренного сибиряка!

Думая так, строя грандиозные прогнозы на будущее, я продолжал настойчиво искать самый выигрышный для съёмки кадр, памятуя, что не каждый день вольно гуляющего по улице верблюда в Карасуке встретишь. А если бы можно было взглянуть на меня со стороны, то верным образом плясал я с фотоаппаратом перед верблюжьей мордой...

Верблюд же, как обнаружилось впоследствии, оставив в стороне свою верную подругу-верблюдицу, величаво двигался мне навстречу, приветливо улыбаясь и с любопытством заглядывая в объектив. На столь близкую дистанцию общения с верблюдом я не рассчитывал. Резкость будущего фотоснимка находилась под решительной угрозой. Я, пытаясь как-то спасти будущий фотошедевр, пятясь, непрерывно всё отступал и отступал. Вот уже и в кадр не стала умещаться дружелюбная верблюжья морда...

Отступать дальше было некуда. Моя спина вплотную уперлась в стенды с афишами предстоящих массовых мероприятий местного Дворца культуры. Снимать стало решительно невозможно. Успев в последний момент выскользнуть из угрожающих объятий верблюда, я отошёл в сторону, занял более взвешенную позицию для съёмки. Сделал, к сожалению, заурядный снимок (см. фото). Подтверждаю: Дворец культуры на снимке — настоящий. Верблюд — тоже.

И всё же - откуда в Карасуке свободно гуляющие верблюды берутся? Ответ не заставил себя долго ждать. Все оказалось до обидного просто. В город Карасук, оказывается, цирк приехал. То есть, цирк, видимо, действительно приехал, а верблюд, значит, своим ходом пришёл. Да не один, а вместе со своею верной подружкой-верблюдицей. Вместе ж веселей шагать! Просто отвязался, видно, по неосторожности, пошёл с обзорной экскурсией по городу. Значит, верблюд-артист мне настоящий под объектив подвернулся. Дрессированный. Сценически подготовленный. К фотосъемкам да кинокамерам привычный.

Стоят себе два верблюда у Дворца культуры, жуют голимый снег, о верблюжьих колючках со своей далёкой родины мечтают, думу свою вековую думают, рекламу западных фильмов мимоходом читают. А я, возбуждённый проблемой возрождения локальных культурных традиций, вдруг порешил: а не взять ли за неискоренимое правило, чтобы в славном городе, во Карасуке, молодожёны, после помолвки, обязательно приезжали в местный кинотеатр для просмотра западных кинофильмов, и не просто приезжали, а обязательно на местном сверхэкзотическом транспорте — паре очаровательных верблюдов? Чтобы, так сказать, и не слишком сильно отрываться от родных кулундинских степей, и, сверх того, критически, с высоты верблюда, достойно взирать на ценности западной массовой «кинокультуры».

Прежде всего, сразу же, на привокзальной площади, чуть в стороне от неё находится так называемый «Дом жандарма» (см. фото). Ух, с чего рассказ-то начал! Чувствую, название, конечно, не больно ваш слух ласкающее. Особенно слух коренных сибиряков. Скажешь: «Дом жандарма» — так прямо сердце и оборвётся! А, может, «Дом жандарма» потому и сохранился, что обходили его стороной все люди добрые? Даже, видно, побаивались - ведь в Сибири издревле не очень-то популярны были «услуги жандармские»!..

Так что угораздило дом этот сохраниться. Зато нигде таких памятников, наверное, нет. Только в Карасуке. По правде говоря, рассказывая о том, что здание это сохранилось, я более чем преувеличил реальное положение дел. Лучше бы было сказать, что сохранились лишь остатки здания. Они продолжают ныне стремительно разрушаться, несмотря на то, что на заколоченных крест-накрест дверях висит сильно проржавелая жестяная табличка с обнадёживающим названием: «Не входить! Ведутся восстановительные работы!». Да как-то уж очень неправдоподобно ведутся: и табличка-то выцвела, обветшала вся, неуютно висит, уныло как-то, едва слова различить можно.

А совсем недавно по городу слух прошёл, что кто-то из современных предприимчивых людей гостиницу в «Доме жандарма» надумал сделать, предварительно, естественно, отремонтировав для этих целей здание. Тогда прелюбопытная история может выйти! Вообразите себе: преодолев сотню вёрст, благополучно прибыли вы в Карасук город, изрядно набегались за день по городу, насуетились. Сидите вечером в отреставрированной гостинице, изнемогая от ненавязчивого евроуюта, пьёте по-сибирски обжигающий горячий чай, размашисто пишете письмо своим родным да близким на свою далёкую малую родину: «Прибыл в славный сибирский город Карасук, оказался в доме жандарма...»

Напугать же просто можно обычного человека, не посвящённого в тонкости карасукского жития-бытия! Все же знают, что в России от сумы да от тюрьмы никто не застрахован. А тут приехал, и сразу — к жандарму!

***
**
*

Еще одна достопримечательность - водонапорная башня, расположенная опять же невдалеке от железнодорожного вокзала. Башня - памятник архитектуры (см. фото). Построена она в 1915 - 1916 гг. Напомню - для различных участков Сибирской железнодорожной магистрали много таких в те годы понастроили. Почему же эта оказалась архитектурным новшеством? Вроде типовой проект. Много таких на Транссибе повидать пришлось. И что - все башни - памятники? Нет, конечно.

В местном краеведческом музее мне удалось выяснить, что памятник этот - местного значения. А как архитектурный памятник эта башня отмечена «восьмигранным куполом, в центре которого расположен восьмигранный вентиляционный фонарь с трубой от подогревателя». Обошёл вокруг, стал считать грани. Сразу же сбился со счёту, конечно. Подумал: «Ну что грани! Вроде как стакан гранёный!» Не сошёлся же свет клином на этих гранях. Может, и не в них самобытность облика башни заключена.

А вы, кстати говоря, считали когда-нибудь, сколько граней в стакане гранёном может быть? Угадаете? С трех попыток? И ещеё вопрос «на засыпку» у меня появился: «Как вы думаете, что поставил перед собой архитектор на стол, разрабатывая уникальный проект этой башни?» Смекнули? Я тоже не сразу догадался... Или я ошибся в своих предположениях? Рассейте, пожалуйста, тогда моё заблуждение.

***
**
*

Здание бывшей начальной школы, построенное в 20-е годы, также вещественное напоминание об историческом прошлом Карасука. Находится сегодня оно на улице Луначарского, а раньше, как утверждают знатоки истории, было расположено совсем в другом месте — в Красносельском районе. В 1925 году, раскатав здание школы по брёвнышкам, его перевезли из этого района в Карасук, на улицу Луначарского.

Давайте, к случаю, вспомянем добрым словом Анатолия Васильевича Луначарского — он был первым наркомом просвещения в послереволюционной России. Служил он по этому ведомству с 1917 по 1929 гг. Потом смещён был за «покровительство интеллигентам», «недооценку усиливающейся классовой борьбы», «преувеличение роли общечеловеческого начала в ущерб классовому». Вот такое время тогда неспокойное было. Но для нас Луначарский в данный момент более интересен тем, что путешествовал он однажды по Сибири и очень даже недурно написал об этом в литературно-публицистическом очерке «Месяц в Сибири». К случаю, надеюсь, вы познакомитесь. Я имею в виду - не с А.В. Луначарским, а с его очерком о Сибири.

Однако вернёмся к временно оставленной нами школе. История сохранила нам имя человека, который открыл первую начальную школу в Карасукском районе. Это был Фёдор Афанасьевич Стремоухов. Также вспомянем его добрым словом.

А сейчас в здании бывшей начальной школы на улице Луначарского расположился церковный приход (см. фото). В этом факте есть свой особый, для Карасука знаменательный смысл. Дело в том, что, если следовать негласно установившейся здесь логике перемен, то церковный приход - в наши дни особо нужное для города дело. Поясню сказанное. Дело в том, что научный сотрудник местного краеведческого музея Сергей Викторович Суховеев рассказал мне, что в 1922 году, например, здание этой школы отдали «продзаготконторе» — была такая контора, собиравшая, скажем так, государственный ясак (то бишь дань) с простого трудового люда. Значит, в то непростое время у советского государства ключевой «задачей момента» была заготовка продовольствия. И так дальше в истории было: самые «важные» в насущный момент организации обязательно размещались в здании этой школы. А если сегодня в центре города началось строительство Храма Андрея Первозванного, значит, скоро мы узнаем, кто следующий переедет в здание бывшей начальной школы. Такая уж этому зданию «знаковая» судьба выпала.

***
**
*

Мельница. Когда я впервые в бытовом обиходе услышал в Карасуке слово «мельница», меня это несказанно обрадовало. Вот это да, подумал я, в Сибири - да мельница! А что? Ветра здесь — будь здоров. Перебои с электричеством тоже случаются. Так что мельница лишней здесь никак не будет. Простое с виду сооружение: крыльями на ветру машет, муку мелет. Мешки подставляешь, заботы не зная, теньге, рубли да доллары считаешь — кому что по вкусу придётся. А какие снимки ветряной мельницы могут получиться!.. Всем на зависть. Покруче верблюда будет!

Чушь все это. Об элеваторе просто-напросто речь шла. Но и элеватор (см. фото) в этих краях тоже ведь символ эпохи великих переселений середины ХХ века - подъёма целинных и залежных земель. О чём я чуть позже ещё обязательно скажу.

Наверное, не повёл бы я вовсе речь о вполне заурядном для сибирских краёв деле - элеваторе, если бы не стал вдруг неожиданным свидетелем экзотической для наших дней сцены — штурма высочайшей стены элеватора двумя бравыми молодцами. Хотите верьте, хотите нет, но в начале ХХI века двое энергичных, не отмеченных спортивной выправкой мужчин, несмотря на глубокий снег да высокую стену, с ловкостью людей предельно натренированных перемахнули забор, передавая вместо эстафетной палочки плотно наполненный чем-то (предположительно мукой?) мешок.

Штурм был предельно стремительный. И, видимо, удачный для участников этого, почти необычного для современной России мероприятия. Я и толком-то понять ничего не успел, как увиденные мною «спортсмены-рекордсмены» исчезли из виду, растворились в никуда.

Дубля не предвиделось. Такое событие, как хочется надеяться, в Карасуке часто не случается. И пикантного снимка в фотосерию «Камера обличает», у меня тоже, видно, не будет. Жалко. Чего жалко — не скажу.

Вечерело. Солнце спряталось за линию горизонта. Мороз усиливался. Поразмыслив немного о нашем непростом житье-бытье, я отправился восвояси, то есть в гостиницу, в свой просторный номер, философски утешив себя мыслью о непостижимости пристрастий души человеческой.

А может и впрямь ворованная мука вкуснее кажется?

***
**
*

Болото безымянное. Расположено это болото практически в самом центре города Карасука. Густо заросло оно камышом, да осокой непролазной. Правда, в зимний морозный день, в котором мне здесь быть привелось, на фоне живописного силуэта города болото смотрелось весьма презентабельно (см. фото). Особенно если учесть, что на заснеженных берегах в это время был устроен живописный снежный городок.

Но имени своего болото не имеет. «Болото и болото», - сказал мне один из жителей, к которому я обратился за разъяснением. - «Какое ещё болоту имя нужно»!

И то ведь правда, - что, болото, невидаль какая, что ли?

А с болотами в Карасуке, надо сказать, просто напасть какая-то выходит. Прямо к домам иногда вплотную подступают, жить спокойно людям не дают (см. фото). Но зато карасучане не впадают в уныние, оптимистично на жизнь смотрят: как бы в противовес опостылевшей болотной тине, демонстрируют они свой собственный цветовой стиль. Любят они в светло-голубые тона дома свои рядить - белить да красить. Причём в зимнюю заснеженную пору, среди старинных деревянных домов особенно ласкают взгляд заезжего человека бело-голубые каменные дома, которых здесь видимо-невидимо. Есть в этом стилистическом нюансе что-то художественное, успокаивающее, даже философское, ибо этот штрих города по-человечески очень близок местной заснеженной природе да голубому ясному небу (см. фото).

***
**
*

Юрта - традиционное жилище казахов. Сооружение изумительное по красоте, комфортности и, главное, приспособленности к местным степным условиям! Ветром в степи её не собьёт, не сдует. В жару — прохладно. В холод — тепло. Издалека видна. На верблюде едешь - мимо не промахнёшься. Да и к тому же легко собирается и разбирается. Для кочевой жизни это тоже немаловажный фактор.

Однако юрта, о которой я речь веду, не в степи установлена, а в местном краеведческом музее, в одном из его залов (см. фото). Эта юрта - подарок. Как мне сказали, от жителей казахского села Кара-Сарты, расположенного невдалеке, километрах в 15 от Карасука. Установлена юрта скорее для педагогических надобностей, чтобы дети с традиционной культурой казахского народа да степными условиями жизни воочию знакомились.

Внутри красочной казахской юрты пока ещё не так много накопилось убранства, но, надеюсь, скоро появятся в ней и традиционные круглые чаши для питья кумыса, и блюдо для варёного мяса, и «кесе» — чашка для чая. А из мебели явно понадобятся сундуки, ящики для хранения посуды и др. Как все оформится, тогда и попируем! Согласны?

Но зато в главной части юрты, напротив входа, красуется грациозная домбра - традиционный казахский национальный инструмент. Кому довелось слышать, согласится со мной, что казахская домбра — услада души человеческой. Слушаешь её — не наслушаешься. Самому петь хочется — и о степи, и о гостях долгожданных, и благополучии всех родных да близких. Домбра уже сегодня в юрте есть (см. фото). За домбристами только дело, видно, стало. Местной школе искусств заказ пора сделать.

А без музыки в степи очень трудно прожить. Музыку кулундинских степей не спутаешь ни с какой другой. Степь и песня неотделимы здесь друг от друга. Никакой шутки тут нет. Это — чистая правда. Не верите? Испытайте себя, попробуйте, переезжайте в степь жить. С месяц пробудете там - затомится душа, затоскует, потом поэтическое чутьё проснётся, мысль творческая чуть-чуть окрепнет, а однажды взлетит к поднебесью соколом, дар поэтический откроется, тогда, как говорится, и домбру вам в руки. Может, и не сразу акынами степными станете, но, во всяком случае, лучше понимать искусство степей кулундинских станете.

Что греха таить, много интересных историко-культурных экспонатов в местном краеведческом музее я встретил, однако сильно интересующую меня вещь - медаль «За освоение целинных и залежных земель» - я здесь, к моему великому огорчению, не нашёл. Зато, гуляя по городу, обнаружил весьма удивившую меня вещь - местный рынок огорожен был весь удивительно изящной оградой, имеющей явно выраженный восточный колорит (см. фото). Откуда это? Экспроприация? Не знаю, пусть это пока тайной останется.

Однако как же быстро меняется облик городов наших! Преображается и лик славного нашего степного красавца - Карасука. Разнообразием стилей город полнится. Вот и сейчас, как оказалось, мы мысленно от юрты до современного здания, построенного по последнему слову сверхсовременной техники, можем совершить путешествие. От одного до другого - рукой подать. К чему всё это я веду? А дело всё в том, что в дни моего пребывания в городе новый спортивный комплекс здесь готовился к сдаче (см. фото). Взгляните на снимки, убедитесь, сравните безмерную дистанцию развития человеческой культуры, во всяком случае, в предлагаемом мною диапазоне: от юрты — до спортивного комплекса.

И ведь не скажешь, что одно лучше другого. Язык не повернётся. Всё хорошо по-своему.

Ой, ты, зима морозная,
Ноченька яснозвёздная,
Скоро ли я увижу,
Мою любимую в степном краю.

Ой, ты, дорога длинная,
Здравствуй, земля целинная,
Здравствуй, простор широкий,
Весну и молодость встречай свою!